S𝓯𝓾𝓶𝓪𝓽𝓸𝓮𝓭 𝓪𝓷𝓭 𝓻𝓮𝓿𝓮𝓻𝓫

Désirs brumeux et liquéfaction du sens

En-dehors des piscines, il y a le Vrai monde, celui dans lequel nous baignons toute notre vie. Le sens des choses se liquéfie, les règles du jeu sont en train de fondre et laissent apparaître l’enchevêtrement de paradoxes sur lequel elles ont été construites. Des systèmes de règles en permanente reconfiguration gazéifient la politique, la rendent impermanente et abstraite.

C’est une évaporation du sens qui permet de maintenir la population dans une abstraction gazeuse. C’est une sorte de construction informationnelle, impalpable, qui sert d’outil d’apprentissage de la résignation par la saturation de l’air. L’exhaustivité des flux d’informations est façonnée par leur immédiateté et nous sommes forcé.e.s désormais d’inspirer à pleins poumons le sens gazéifié de la réalité, comme si une gigantesque machine Sodastream processait le réel en y ajoutant du gaz carbonique. (Cf ce Youtubeur qui tente de gazéifier une soupe de nouilles au poulet pour sublimer ses propriétés réconfortantes :

La solidité du monde, en s’évaporant, provoque un déchirement matriciel qui, pour advenir, n’a plus besoin d’une esthétique de lettres vertes sur fond noir, ni de tenues moulantes, de lunettes de soleil (le soleil n’existe d’ailleurs plus) ou de longs manteaux de cuir et de latex. Ce choc sémantique est aussi engourdissant que le choc thermique des saunas ou des hammams. C’est une dissolution de la réalité, qui se manifeste dans le quotidien par des accumulations d’absurde et par des nœuds dans le flux continu de la pensée.

Cette fluidité toxique et envahissante contamine notre système nerveux et nos affects. Il faut accepter de goûter à cette amertume et de la laisser s’insinuer dans nos espaces-temps de la même manière qu’on ingère notre dose de micro-plastiques au quotidien sans y prêter grande attention. C’est ici que l’on perd pied et que l’on est ramené dans le petit-bain par le maître-système. Au lieu de réaliser que l’on patauge dans une grande mare de merde, on nous asperge de chlore et on nous oblige à porter des brassards pour qu’on arrête de faire n’importe quoi. Il faut rester sous contrôle, dans la zone de baignade surveillée, là où l’eau est bien propre et où le chlore empêche toute bactérie de proliférer.

Les solvants utilisés pour nettoyer les piscines sont corrosifs. Ils éliminent la crasse, l’enrobent d’une mousse à l’odeur acide et brûlent les doigts de celles et ceux qui les manipulent sans gants. Ces produits ne doivent pas entrer en contact avec les organismes vivants. Les acides et le chlore utilisé sont des substances nocives, dans lesquelles le vivant tel qu’il fut agencé sur notre planète ne pourrait survivre.

C’est pourtant l’environnement rêvé pour les créatures aliènes de Pinar Yoldas, issues de son installation Ecosystem of Excess. Ces organismes de plastiques se nourrissent de solvants et de goudrons. Ils vivent en marge de la pollution de l’espèce humaine et émergent de leurs déchets. La “soupe primordiale” de la vie sur Terre est ici remplacée par la Grande Soupe de Déchets Plastiques, The Great Pacific Garbage Patch. L’artiste turque Pinar Yoldas spécule sur de nouvelles formes de vies qui en auraient émergé en proposant une mise en forme sculpturale d’un nouvel écosystème fantasmé, ce qui en fait un sujet d’étude parfait pour une étude d’Upokrinoménologie de l’artiste paranaturaliste et zoosystémicien Louis Bec. “Éléments d’upokrinoménologie. Abrégé d’énantiokrasiologie” écrit par Louis Bec en 1991 est consultable sur hal.science.

Ce que l’artiste appelle “art-taxonomique”, pourrait agir comme une discipline compagne de la pataphysique de Baudrillard. Dans les schémas et les fulgurances de Louis Bec, le sens se dissout lui aussi. Dans cette discipline scientifique fabulatoire, le zoosystémicien est autant à l’étude que ses sujets d’études et de pensée, qui, eux, sont ses créations. L’artiste conçoit ici une nouvelle discipline poétique et scientifique qui permet d’explorer et d’expérimenter le schéma de la pensée moderne et taxonomique, qui fige le sens des choses et tente depuis bien longtemps un recensement exhaustif de l’univers.

Pour le zoosystémicien, «l'Upokrinoménologie est un laboratoire de méthodologies vrillées dans lequel une mémoire culturelle interrogeant une mémoire biologique, et inversement, peut produire des chimères polymorphes» (…)

On peut citer parmi les Plattokapnés possédant les mêmes caractéristiques morphologiques et comportementales, l'Omnikleparagone (omnikle : brume, parago : tromper), qui émet des brumes dont la propriété est de nimber des Ksustrone kapné espaces de représentation conventionnels pour multiplier les points de vue par des facettes kaleidoscopiques et le Psakasrase sfumato (psakas : bruine), qui, en enrobant les objets d'une bruine nébulisée, dissout ou rend suffisamment flous, les contours, ce qui permet des relations et des connexions d'une certaine cohérence systématique.

L’essence même de ses créatures est impalpable. En réinventant des termes aux inspirations brumeuses, Louis Bec va à l’encontre de l’essence même du paradigme scientifique et biologique de l’époque. Créatures informes, trompeuses, ou encore aux contours incertains, ces nouveaux êtres sont aussi vaporeux et insaisissables que les termes qui servent à les définir. Le sfumato, par exemple, est un procédé de peinture, très présent dans la peinture Italienne, qui consiste à utiliser des contours vaporeux, à brouiller les bords des formes représentées de manière “brumeuse”. Cette existence liminale n’est pas sans rappeler l’abondance des musiques “slowed and reverbed” que l’on peut trouver sur Youtube ou Spotify. Des musiques sont ralenties et nimbées d’échos, dans un procédé rapide et reproductible à l’infini qui teinte de mélancolie et d’ésotérisme n’importe quel track pop en quelques minutes. C’est possible de slow and reverb n’importe quelle track ici: https://slowedandreverb.studio/ (il y a aussi un Nightcore track generator).

Ces organismes impalpables, les Psakasrase sfumatos comme les aliens de plastiques de Pinar Yoldas échappent à la catégorisation au sein de la taxonomie capitaliste, et à la vision “carbono-centrée” de l’homo sapiens. Ils donnent une nouvelle identité à ce territoire à la dérive : The “Great Pacific Garbage Patch” est une île flottante, l’orpheline d’une grande collaboration capitaliste internationale. Appelée le Vortex de Déchet du Pacifique Nord, le Gyre de Déchet, la Soupe Plastique, la Grande Zone d’Ordures… on la nomme également “le sixième ou le septième continent”, ses surnoms géographiques ne lui octroyant même pas un grade affirmé. En créant un nouvel ordre de vivants qui en proviennent, Pinar Yoldas redonne un sens à cette agglomération inutile, à cette masse oppressante et gluante si grande qu’elle forme une terre flottante à part entière privée de politique.

Gyre de déchets

La chose fâcheuse avec le Vortex de Déchet, c’est qu’il ne se nettoie pas avec une éponge et un peu de savon. Modéliser de la physique dans des moteurs 3D en temps réel utilisés pour développer des jeux vidéos n’est pas chose aisée et si ramasser à l’aide d’une nasse les morceaux de plastiques à la surface de l’océan pourrait relever de l’ASMR gaming, un peu comme si on brossait le sable d’un jardin zen mais version hardcore pollution, personne n’a voulu ou n’a réussi à développer un “Vortex de Dechet Cleaning Simulator”. Pourtant, les jeux de ménage ont vu le jour il y a plusieurs années déjà.

Sur la Playstation 2 est sorti un jeu qui se pilotait à l’aide de la Eye-Toy, un dispositif de captation optique qui permettait d’employer les mouvements du corps à l’intérieur du jeu. Dans Eyetoy: Play (2003), il faut gesticuler et agiter les bras pour laver les vitres d’un immeuble infiniment haut, recouvertes sous une couche de savon qu’il faut ensuite retirer en passant agitant les mains qui font office d’outil de nettoyage. C’est un remake vivant de la scène particulèrement gênante de la Tour Montparnasse Infernale. Le plus surprenant, c’est l’implantation de sa bande son “When I’m Washing Windows” dans la mémoire collective de la Gen Z. “It’s 2006 and we’re washing windows on eye-toy” On peut trouver aisément sur TikTok des vidéos de jeunes reproduisant les gestes du gameplay. La dématérialisation du jeu vidéo a fini par mener, presque vingt ans plus tard, à la dématérialisation du ménage : bienvenue aux nouveaux et nouvelles pratiquantes du #aircleancore. Plus besoin de ramasser les miettes sur la table, bienvenue dans l’ère nouvelle du ménage télékinétique.

@fcknfigTrying to unlock some memories for some people #eyetoy #ps1

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stay c̷͎̈́l̷̡̠̪̣̈́̈́͘e̴̢̖̬͖̊a̵̮̥̘͊̆͐̇ͅǹ̷̯̖͆̄

Il existe une vraie fascination en ligne pour les objets ou les produits de nettoyage. Chaque artefact lié de près ou de loin à la culture du propre est identifié comme étant un truc #cleancore. Il est défini par aesthetics.fandom.com comme faisant référence à “une esthétique basée sur des objets propres ou destinés à assainir. Cela inclut les savons, les éponges et les baignoires, ainsi que les lieux qui semblent avoir été récemment nettoyés.”

Cet hygiénisme JPG enrobe les médias depuis bien longtemps même si cela fait peu de temps qu’il est assemblé sous un seul et même sigle. Des publicités Monsieur propre, Vanish, Décolor Stop… La publicité a brainwash les téléspectateurices autant qu’elle a décrassé des pièces de monnaies immergés dans des savons moussants et colorés pour prouver leur efficacité. Les couleurs sont acidulées, vertes, roses ou encore bleues comme le liquide supposé représenter les menstruations des femmes dans les publicités pour des serviettes hygiéniques ou des tampons. C’est une colorimétrie de l’hygiène : chaque spot publicitaire doit trouver sa propre nuance, que ce soit pour de la lessive (lavandin), des tablettes de lave-vaisselle (bleu et vert foncé), de l’hygiène personnelle (rôse pâle ou jaune poussin) ou des dentifrices (rose vif, bleu clair et blanc). C’est comme un grand assemblage de mosaïque de la pub du propre.

La couleur des carrelages dans les piscines joue énormément dans notre rapport à leur propreté. Une piscine aux couleurs blanches, bleues, vertes apparaîtra immédiatement comme respirant la santé. J’ai en mémoire d’autres coursives jaunâtre de piscines visitées dans ma jeunesse, de plafonds bas et de bois décolorés et rongés par l’humidité qui m’inspirent au contraire des odeurs moites, étouffantes, de vapeurs chaudes et gluantes qui semblent coller au fond de mes narines lorsque je les inspire. Les sas, les espaces de vestiaires et de déshabillages, qui contiennent autant les miettes du monde extérieur que l’humidité de la piscine sont quant à eux des espaces hybrides où les univers se mélangent. Il faut y réduire le temps d’exposition autant que possible.

Le système social et politique, c’est un peu un genre de pédiluve. C’est un bac d’eau à moitié dégueulasse rempli d’esbrouffe, dans lequel les gens font semblant de laver leurs mycoses alors qu’on sait très bien qu’il y a tellement de chlore sur le carrelage que ça sert à rien, mais ça donne aux gens l’illusion d’être propres. C’est cette même ironie que je retrouve dans le “FUCK” qu’a gravé le joueur Steam Duckey1230 au karcher sur le carrelage d’une piscine qu’il était sensé nettoyer pour gagner du fric.

On a promis à Duckey1230 une belle prime si il récurait la piscine de ces anonymes bourgeois qui habitent dans une maison de Sims aux intérieurs éternellement vides. Mais ce Fuck subliminal était visiblement pour lui bien plus pertinent que de simplement remplir à bien sa mission contre un petit pécule, peut-être parce que l’économie interne mise en place au sein de Pool Washing Simulator n’est pas gratifiante pour réussir à obtenir la force de travail des joueurs.

La multiplication des simulateurs en tout genre peut être perçue comme un symptôme du workaholism et de l’addiction à la productivité. Ces jeux sont calibrés pour le streaming, afin que chaque youtubeur puisse proposer son let’s play d’un jeu qui ne sera certainement jamais entièrement fini mais qui pourra surprendre ses viewers par une simulation toujours plus originale. Cette proposition ludique, ici de nettoyage de piscine, est à mi chemin entre cleancore et playbour (cad le fait de jouer au travail, plus ou moins) qui est représenté ici de manière ironique.

Si le jeu commence de manière très classique, la situation glisse très vite dans le sang et la boue. Le salaire du joueur augmente graduellement tandis qu’on lui propose de nettoyer des scènes de crimes (les meurtres ayant eu lieu au bord de piscines, évidemment). On est ainsi incité à devenir complice contre de l’argent, et ce qui semble être un titre où l’on joue à travailler pour la bourgeoisie devient finalement une manière d’y échapper à un système capitaliste et de sortir des sentiers battus. On fait de l’argent noir, on bosse au black, on planque des cadavres et donc on décapitalise bien notre temps libre en dehors du système (ou d’une représentation du système).

Pool Cleaning Simulator

Les joueurs et joueuses peuvent alors divaguer et prendre le temps de s’initier à la mise en scène, en proposant à de mignons corgis de prendre leurs repas sur un plongeoir glissant ou encore de profiter du lore dégénérescent du jeu qui, bien évidemment, fini par “capitaliser” sur le malaise provoqué par l’abondance de canards, de bouées et de cygnes gonflables et goofy qui deviennent angoissants.

Heureusement, certaines personnes nettoient les espaces publics comme privés gratuitement, comme the_clean_girl sur TikTok (Trigger Warning : je sais pas quoi dire, mais profond malaise. )

@_the_clean_girlCleaning a babys grave for free 💕

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Il est bien mentionné dans sa vidéo intitulée “cleaning a babys grave for free” que son geste est gratuit. Elle amène chez elle et s’occupe également des peluches et des doudous initialement présents sur la sépulture. Elle ne se contente pas de nettoyer des pierres tombales en récitant avec enthousiasme l’intégralité des informations qu’elle obtient sur l’identités des morts en lisant les tombes : the_clean_girl récure également des pneus de tracteurs, des baskets… ainsi que des chiens. En cas de doute face à la mise en scène de ses vidéos, on peut jeter un œil du côté de Konrad Becker et de son Dictionnaire des Opérations et ce qu’il appelle les fictions apophéniques :

Fictions Apophéniques, p101 : Partager une situation est un processus empathique qui implique intrinsèquement une manipulation de la mémoire, source de mensonges et de fabrication. Il induit les intentions des autres, produit des chaînes de causalité sauvagement imaginaires, conduit à donner une signification profonde à des événements aléatoires et des connexions hautement improbables.

A ma grande surprise, elle ne nettoie pas le petit chien dégueu, mais joue admirablement une personne pleurant de joie tandis qu’elle découvre un matin cinq petits chiots. Et heureusement, étant donné la couleur des produits qu’elle utilise.